Los Precursores

                                      Los precursoresDijimos, que  ninguna conquista colonización se ha hecho en la historia sin dolor, sangre. España lego a estas tierras su lengua, su religión, sus instituciones y su religión. Pero muchos de los protagonistas de la hazaña de someter a un continente nuevo, buscaban también su propio  beneficio y el de su país. Con el paso de los años, las gentes nacidas aquí en América indígenas o mestizos empezaron a plantearse la necesidad de gobernarse a sí mismos y dar fin con los impuestos, abusos y gabelas que ofrecían a un país situado al otro lado del océano. Con esta idea, todavía embrionaria surgieron aquellos bravos varones quienes se rebelaron  en años anteriores y a quienes se los recuerda como los precursores, adelantándose a las luchas que posteriormente se darán en pos de la independencia y la liberación, sacrificando sus propias vidas y de sus seres queridos. José Alonso de Ibáñez Es un personaje que se desarrollara en las tierras de Potosí, las riquezas que en su tiempo se llega a explotar en esta tierra fue inmensa muchos escritores exagerados o no dijeron, si con toda la plata que se llegó a sacar de estas tierras se podía haber construido un puente que uniera a la metrópoli (España) con Potosí, pero también se podría haber construido otro igual con los huesos de todas las personas que dieron sus vidas en la explotación de las minas entre la gran mayoría están los indígenas y los negros esclavos que fueron introducidos en las colonias.José Alonso un criollo que reclamaba sus derechos de autoridad fue en principio reprimido, cabe resaltar que el pertenecía a un grupo rebelde que se hacían llamar Vicuñas por el sombrero que utilizaban con la lana de este animal, por otro lado estaban los peninsulares quienes eran del bando de los Vascongados, siendo ellos en su gran mayoría vascos de la urbe española, Rafael Ortiz de Soto Mayor quien era el corregidor apreso a Alonso y lo ajusticio dando fin a una rebelión de los vicuñas, pero esto no quedo ahí pues el personaje       (Corregidor) fue muerto por la esposa de Alonso, Leonor De Vasconcelos, quien viajo hasta Lima para dar fin con la vida del personaje que había ocasionado la muerte de su esposo, ella se vistió de varón para de alguna manera tener cierta facilidad de acercarse a él.

Jose Alonso de Ibañez 

Alejo Calatayud

 
En Cochabamba el detonante de la insurrección fue una nueva disposición de la corona destinada a hacer pagar tributación a los indios que se hacían pasar como mestizos, y la comandó alejo Calatayud quien reivindicó al heroico  pueblo de Cochabamba al elegir las autoridades (cargos que, como hemos visto, vendía la corona al mejor postor). El alzamiento duró dos meses  y se apagó por la traición precisamente del corregidor que habían nombrado los insurrectos (1730)

Sebastián Pagador

 Una década después, Sebastián pagador y Jacinto  Rodríguez levantaron al pueblo  de Oruro alegando que el cabildo de la ciudad debía ser integrado por hijos del país y no por españoles. la rebelión de pagador se vio  complicada con el alzamiento indígena que se produjo en el  Alto Perú, bajo la inspiración de Túpac  Catari, que veremos más adelante.

Esta rebelión de los mestizos, apoyada por los indios de las comarcas cercanas, fue la primera insurrección en la que participaron, contra los españoles, los indios, mestizos y criollos; pero Sebastián pagador resultó sobre pasado por la insurrección indígena y murió durante los saqueos a los que se entregaron los rebeldes. 1781.

Los comuneros de la Nueva Granada

En el resto de los territorios de América también se Producían brotes de Protesta contra el mal gobierno;

Y vale la Pena mencionar el de Nueva Granada (la actual Colombia) Y el del Paraguay.

A raíz de guerra entre España e Inglaterra  en Nueva Granada el gobierno español impone mayores impuestos para conseguir dinero y entonces se levanta el común o sea el pueblo, dispuesto a no tolerar más exacciones

Las autoridades son reemplazadas Por Juntas comunes Y ante la magnitud del movimiento los españoles firman  unas "capitulaciones" comprometiéndose a no exigir  más impuestos.

Luego, sintiéndose más fuertes, se retractan Y entonces actúan brutalmente y entonces asumen nuevamente la dirección del movimiento rebelde José Antonio Galán, quien no encuentra el apoyo necesario y es apresado y muerto por las autoridades

Murillo

Don Pedro Domingo Murillo nació en Suri, provincia de Inquisivi del Departamento de La Paz, Muy joven se dirigió a la Universidad de Chuquisaca para estudiar derecho; pero antes de conseguir el título de licenciado volvió a La Paz, se dedicó a la minería y al mismo tiempo desempeñaba el cargo de Procurador de Causas.

Tomó parte en la conspiración contra las autoridades españolas, por lo cual fue encarcelado y sometido a juicio como perturbador (1805) del orden público. Más tarde, con otros patriotas, comenzó a preparar en secreto una conspiración libertaria. La revolución estalló con éxito en la tarde del 16 de julio de 1809, fiesta de Nuestra Señora del Carmen. Murillo contaba tan sólo con 1.000 hombres con los que le presentó batalla a

Goyeneche en Chacaltaya (25 de Octubre de 1809); por la superioridad numérica de los realistas los patriotas fueron vencidos y se retiraron a Zongo, lugar montañoso cerca de La Paz. Allí fue hecho prisionero, Murillo con otros patriotas, por las fuerzas del Coronel Domingo Tristán, quien lo, condujo a La Paz. Goyeneche condenó a Murillo al suplicio de la horca, y en presencia del pueblo fue ejecutada la sentencia.

Antes de que el verdugo tirara la cuerda de la horca Murillo se dirigió al pueblo y dijo sus proféticas palabras, y así fue como murió uno de los hombres que más amó la libertad dejando un ejemplo de

civismo a las generaciones venideras. LA TEA QUE DEJO ENCENDIDA NADIE LA PODRÁ APAGAR 

SUBERCIONES URBANAS

Las sublevaciones de esta época tuvieron por origen y causa la necesidad humana de sacudirse del yugo que representa toda una complicada maraña de formas opresivas y ultrajantes.

Un deseo inmenso, incontenible de libertad, esboza el gesto de todas las gestas redentoras. Las riquezas del suelo sólo sirvieron para esclavizar a los americanos en lugar de darles mejor vida. La mita, la encomienda, el repartimiento, la reducción, las aduanas, las alcabalas, el desprecio peninsular con la privación de oportunidades para el mejoramiento de criollos, mestizos e indios en su propio suelo, y la genialidad inconforme de los pueblos, dieron lugar a los pronunciamientos.

Augusto Guzmán

"Historia de Bolivia”

Curiosidades de la historia

En la primera década del siglo XVII, Potosí es una de las ciudades§ más grandes y ricas de la América española. Se encuentran peninsulares de todas las regiones o “naciones" como se decía por entonces; y además de indios, mestizos y mulatos, el bando de los "criollos" hijos de españoles, nacidos en el país, bautizados con el tiempo como "vicuñas" por el sombrero que usaban hecho de piel de ése animal y que los distinguía de los vascongados, salidos de España.

No escaseaban los portugueses e incluso había pequeñas colonias de franceses y alemanes. Los vascongados dominaban la política y la economía de la ciudad.

Vicuñas y Vascongados se enfrentaron en el curso de varios años, hasta 1622 con mosquetes, trabucos, arcabuces, escopetas, pistolas y pistoletas, lanzas, espadas y alfanjes, en verdaderas batallas campales, con cientos de caballeros y comparsas de indios y esclavos negros, de lado y lado. Predominaron sin embargo los lances de capa y espada, las luchas callejeras, los asaltos a domicilio y la quema de habitaciones. En esos años, según los cálculos de varios autores, que recoge Orzua y Vela en su monumental obra, murieron trágicamente 3.332 españoles, 2.435 entre indios, negros y mulatos; perecieron en los alrededores de la ciudad otras 685 personas; hubo 3.728 heridos, más de dos mil robos y 200 casas incendiadas. El autor que citamos habla de la codicia de unos y la ambición y maldad de otros y atribuye la prolongada y feroz guerra a las imaginaciones del "enemigo común", el demonio, que envenena el alma de los protagonistas.

La famosa historia de Romeo y Julieta se repitió en Potosí durante la guerra de vicuñas y vascongados, pues la hija de Francisco Castilla, General de los vicuñas, se enamoró del hijo de Pedro Oyanume, Capitán de los vascongados.

Los jóvenes contrajeron matrimonio y se produjo la paz entre los dos bandos por algunos años; pero como las causas de la lucha no era tan solo una rencilla entre familias, sino el gobierno y la economía de la ciudad, la guerra continuó por casi cuarenta años más.

Insurrecciones indígenas

No se puede entender el fenómeno de la vasta insurrección indígena que conmovió al continente, sin mencionar a José Gabriel

Condorcanqui, alias Túpac Amaru, quien se levantó en el Cuzco, proponiendo la unión de indios y mestizos en contra de los “chapetones" o españoles. Túpac Amaru preparó la rebelión durante diez años y envió emisarios a diversas partes. Después de triunfar en la batalla de Sangarara, puso sitio al Cuzco, sin éxito, replegándose a su capital de Tinta. Un año después fue derrotado y bárbaramente ajusticiado: se le obligó a presenciar la muerte de su esposa, hijos y amigos y luego se le cortó la lengua y una vez amarradas sus extremidades a cuatro caballos, quedó descuartizado en el centro de la plaza del Cuzco (1781).

Túpac Katari

En Chayanta, cerca de Potosí, de donde salían muchos indios a la mita, se levanta Tomás Catari. Antes de hacerlo, reclamó repetidas veces que se le hiciera justicia en sus derechos de cacicazgo y viajó incluso a pie (600 leguas) hasta Buenos

Aires, para quejarse al Virrey Vertiz, quien le dio la razón; pero los venales oidores de la Real Audiencia volvieron a fallar en su contra y lo hicieron tomar preso. Esto enfureció a sus seguidores. Recién entonces se reconoció los derechos de Catari; pero fue detenido otra vez y cuando era conducido a Charcas, fue arrojado a un precipicio.

 Andres Tupac Amaru 

El sobrino de José Gabriel Condorcanqui, una vez ejecutado su tío, continuo la lucha, conquisto la provincia de Larecaja  y puso sitio a Sorata, durante tres meses. Para rendir a la ciudad, hizo construir un dique y luego con el auxilio de las aguas, arraso el poblado en el que no quedo gente con vida. Posteriormente se unió a las tropas de Tomas Catari, que rodeaban La Paz.

Julián Apaza /Túpac Katari)

Este caudillo originario de AYo Ayo, tuvo vinculación con Túpac Amaru y no sería justo olvidar que contó con la colaboración de Bonifacio Chuquimamani, quien redacto las cartas y proclamas de la rebelión que se extendió rápidamente por Sica Sica, Carangas, Pacajes, Yungas, Omasuyus y Chucuito. Pero el objetivo principal de Túpac Katari era la ciudad de La Paz a la que rodeo por espacio de 109 días, con 40.000 hombres 10.000 personas entre españoles y criollos murieron en el cerco, en combate por hambre y epidemias. Muchos mestizos que se pasaron al lado de los indios hicieron un doble juego y terminaron traicionando a Katari. El presidente de la audiencia Ignacio Flores, organiza un ejército rebelde. Volvió a rodear la ciudad. Entonces los virreyes de Lima y Buenos Aires, de común acuerdo, enviaron al general Reseguin quien derroto a Túpac Katari, en el santuario de Peñas (1781) su abnegada mujer Bartolina Sissa, había sido apresada antes en La Paz. Katari fue detenido poco después sometido a juicio, torturado y muerto en la misma forma que Túpac Amaru, dos hermanos de Tomas Katari, Damaso y Nicolas, continuaron luchando hasta ser desbandados por el intendente de Potosí Paula Sanz

El significado de las rebeliones indígenas

Los caudillos indígenas no pudieron triunfar por dos razones básicas:

a) En ese tiempo, todavía la monarquía española conservaba su fuerza y España era una potencia bajo el dominio total del Monarca y sus consejeros.

b) La rebelión sólo interesaba por entonces a los indios. Los españoles en América contaron con el apoyo de criollos y mestizos en contra de los primeros.

Las mujeres demostraron el mismo temple que los varones y compartieron con ellos todos los azares de la guerra, tomando su lugar, cuando era necesario. La esposa de Túpac Amaru, Micaela Bastidas, y la esposa de Tupac Catari, Bartolina Sisa, lucharon con arrojo y supieron morir con dignidad, sometidas a la tortura.

Algunos de los caudillos indígenas pretendían incluso hacerse reconocer títulos nobiliarios con las autoridades españolas; y ninguno de ellos abjuró de la religión católica; asistían a la misa y contaban  con capellanes.

Dependieron, en algunos casos, del asesoramiento de mestizos, para redactar sus proclamas y correspondencia; y fueron en ocasiones, traicionados por éstos. En todo caso las insurrecciones indígenas demostraron el valor y la altives de los indios y sus caudillos, que tuvieron que enfrentarse a regimientos bien adiestrados y armados. Sus jefes fueron sometidos a torturas y muerte infamante, y como se estilaba en la época, hasta sus casas fueron arrasadas y los escombros cubiertos de sal, para que no creciera nunca más allí la semilla de la rebeldía. Y sin embargo, ésta floreció décadas más tarde, de manera que el sacrificio de los indios no fue vano. Son los auténticos precursores de la patria que nacería luego.

"Don José I, por la gracia de Dios inca rey del Perú de Santa Fe de Quito, Buenos Aires y continente, de los mares del sur, Duque de la superlativa, señor de los césares y amazonas, con dominio en el gran Paititi, comisionado y distribuidor de la piedad por el Erario sin par, etc…. Por cuanto es acordado de mi consejo de junta prolija, por repetidas ocasiones, ya secretas y ya públicas, que los reyes de Castilla han tenido usurpada la corona y los dominios de mis gentes, cerca de tres siglos, pensionándome los vasallos con insoportables gabelas y tributo, … por tanto y por los justos clamores que con generalidad han llegado al cielo en el nombre de Dios todopoderoso, mando que ninguna de las pensiones se obedezca en cosa alguna, ni a los miembros europeos intrusos, y solo se deberá respeto al sacerdocio, pagándole el diezmo, etc….

Túpac Amaru 

Cerco a La Paz 

A esta noble ciudad pusieron cerco los indios con tal tesón, que por ciento nueve días fueron continuos los asaltos, batiéndola con seis cañones; pero mientras redoblaban más los ataques, sentían mayor pérdida, volviendo siempre escarmentados del valor y constancia de los españoles.

Pero ya encarnizados o por mejor decir endemoniados, continuaban el asedio embarazando la entrada de bastimentos. La escasez de éstos, que llegó a lo sumo, causó el mayor estrago, pues se vieron aquellos habitantes en la dura necesidad de saciar el hambre con mulas, caballos, perros, gatos, cueros y aún (con qué honor lo imagino) con carne humana.

Con lo asqueroso y desabrido de los manjares se fermentaron las enfermedades. Las afligidas madres veían en su regazo fallecer los hijos al riguroso impulso de la necesidad. Los maridos no podían socorrer a las mujeres porque ellos carecían del mismo auxilio que imploraban. Las esposas de Jesucristo  solamente tenían por pan sus copiosas lágrimas. Los pobres eran unos andantes esqueletos, que lloraban, clamaban y desfallecían. Y aún el Señor Obispo Doctor Don Francisco

Gregorio Campos, no teniendo otra despensa que la plaza, sufrió el tormento de la escasez; pero su notoria piedad padeció otro cruel asedio, porque después de darlo todo, no encontrando arbitrio con qué socorrer a los pobres, eran sus lágrimas un caudal que no agotaba y con ellas aliviaba a los necesitados con consolaciones espirituales que eran la más estimable moneda en estrechez tan  urgente. . . Las miserias de esta ciudad no pueden explicarse con otras voces que aquellas con que lamentó Jeremías las de Palestina al tiempo de la cautividad de

Babilonia.

 Juan José de Segovia 

El Despotismo Hispano

La primera causa para la independencia se encuentra en el despotismo con que España gobernó sus colonias, imponiendo instituciones, impuestos, monopolios en su favor, y no permitiendo que esas regiones pudieran aspirar a crear industrias propias. Estaba coartada la libertad de comercio y buena parte de los privilegios del gobierno correspondían a los españoles, salvo contadas excepciones y era terrible el estado de sometimiento a que había quedado postrada la mayoría indígena, lo que ocasionó varias insurrecciones anteriores.

Otra razón importante es la ,”mayoría de edad" ¿ que ya habían llegado los americanos, que se sentían perfectamente capaces de administrar sus propios asuntos, sin ninguna tutela

En los claustros universitarios se discutían también las doctrinas del Padre Francisco Suárez, divulgadas por los Jesuitas en las Universidades, las de Santo Tomás de Aquino, acerca de la  soberanía popular, Como ambos eran, autores aprobados por la iglesia, las autoridades no se daban cuenta del transfondo revolucionario de esas teorías

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